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赵师秀岩居僧

副标题:赵师秀岩居僧   文章来源:__   责任编辑:loffy

上传时间:2015/11/22 15:25:31

简要介绍:《岩居僧》是开创了“江湖派”诗风的南宋诗人赵师秀名垂千秋的作品,该诗字字皆苦心雕琢推敲锤炼而成,阅后给人一种寂静脱俗和高远淡泊的感觉。赵师秀的尊崇贾岛诗风,该篇作品中可以看出贾岛对赵师秀诗风的影响。岩居僧

开扉在石层①,尽日少人登。

一鸟过寒木,数花摇翠藤。

茗煎冰下水,香炷佛前灯。

吾亦逃名者,何因似此僧②?

词语注释

开扉:开门。扉,门扇。

何因:什么缘故,为什么。《周书·薛善传》:“时晋公护执政,仪同齐轨语善云:‘兵马万机,须归天子,何因犹在权门。’”

作品译文

把门开在峭壁上,一天到晚很少有人能爬上来,

一只鸟飞过寒冷的枯木,好几朵花在翠藤上便摇曳起来。

煮茶使用的是寒冰下面的水,而香火居然燃着佛像前的灯。

我也是一个逃避名声者,什么原因使我看起来很像这岩居僧。

作品鉴赏:

赵师秀作诗,常追求“清”的美学趣味,故多写荒寒之景,凄清之情,冷寂之境。首联交代诗题。开扉于石层,所谓僻之又僻,本意即在避世,所以自然“尽日少人登”。这是说其居处之清。颔联描写鸟过藤动、藤动花落的情景,非常细腻。一个“过”字,当是反复推敲所得。一般说来,既是藤摇花落,就不当是“过”,而应是“落”或“飞起”。但在那样一个清寂的环境中,“过”字显然更能见出僧人的悠然自得,与世无争。因此,在艺术上更为真实。一个“寒”字,既是写实——树已深而复绕之以藤,当然清寒;又是写意——以此烘托僧人的心迹双寂。炼字炼句亦复炼意,而又出以平淡自然,反映了作者高超的艺术表现力。这是说其环境之清。颈联承上更具体地来写僧人的生活。煎茶而取冰下水,亦略同取梅上雪,意在寄托高洁的情怀。而于饮食之中惟言煎茶一事,则突出了其生活的清苦和心性的淡泊。“香炷佛前灯”一句,呼应题中“僧”字,若无此交代,则可能将主人公误认为隐士,而非僧人了。这又是说其生活之清。居处、环境、生活都写到了,题面已足,故尾联结以向往之情。这是以直接抒情的方式,进一步突出主题,使全诗在结构上成为一个有机的整体。

作者简介:

赵师秀(1170年—1219年),字紫芝,号灵秀,又号天乐,永嘉(今浙江温州)人。宋太祖赵匡胤八世孙(《宋史·宗室世系表》六)。公元1190年(宋光宗绍熙元年)进士及第。宁宗庆元初为上元簿。嘉定初入江西安抚司幕,后为筠州推官。晚寓钱塘。公元1219年(宋嘉定十二年)卒,年五十。工诗,为“永嘉四灵”之一。有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》一卷,已佚。仅有《清苑斋集》传世。事见明弘治《温州府志》卷一零、一三。赵师秀诗,以明潘是仁辑刻《宋元四十三家集·清苑斋诗集》四卷本为底本,校以清顾修读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称顾本),并酌采顾本校记(简称顾校),编为第一卷;别辑《瀛奎律髓》、《诗渊》等书中所录诗,编为第二卷。

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